90歳にもなる富木常忍の母が帷（かたびら）を御供養したのに対して、その功徳とともに、母の恩を説話を通して教えられています。
帷一領（着）受け取りました、さて、仏弟子の中・比丘（僧）が一人おられた、飢饉の世に仏がいらっしゃった時、物がなくて不自由していたので、僧は袈裟を売ってその代金を仏に差し上げた、仏が其の由来を問い給いければ・しかじかとありのままに申しけり、仏云く「袈裟はこれ三世の諸仏・解脱の（ための）法衣なり、このあたひをば我ほうじがたし（この代金に報いる力は私にはない）」と辞退されたので、此の比丘は「この袈裟あたひをば・いかんがせん（いかがいたしましょう）」と申しければ、仏の云く「汝悲母（あなたに悲母は）有りや不や（いるかどうか）」答えて云く「有り」仏云く「此の袈裟をば汝の母に供養すべし」此の比丘・仏に云く「仏は此れ三界の中の第一の特尊なり。一切衆生の眼目にていらっしゃる、設（たと）い十方世界を覆う衣なりとも、大地にしく袈裟なりとも、能く報じ給うべし（よく報じられるでしょう）、我が母は無智なる事、牛のごとし、羊よりもはかなし。いかでか袈裟の信施をほうぜん（どうして袈裟の施物に報いることができましょう）」と云云、仏返して告げて云く「汝が身をば誰か生みしぞや。あなたの母これを生む。此の袈裟の恩報じぬべし（この袈裟の恩に十分報いている。）」等云云（と言われたということである＞、
此れは又齢（よわい）九旬（九十歳）になられた悲母が愛子（富木常忍）にこれを差し上げられたのである。自ら老眼を無理して、身命を尽くされたであろう、富木殿は・子の身として、此の帷の恩は報じがたいと・思われて・つかわせるか（日蓮のところによこされたのであろうか）。日蓮もまた報じがたい。しかしながら又返すべきではないだろう。此の帷をきて日天の御前にして此の子細を申し上げば、定めて釈梵諸天しろしめすべし（知られることであろう）、帷は一なれども十方の諸天此れをしり給うべし、露を大海によせ（入れ）、土を大地に加るがごとし。生生に失せじ（生々に失われることはなく）、世世にくちざらむかし（世世に朽ちないであろう）、恐恐謹言。
