第二 「有七宝（うしっぽう＝七宝有り）」の事
御義口伝に云わく、「七宝」とは、聞・信・戒・定・進・捨・慙なり。また云わく、頭上の七穴なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは、「有七宝」の行者なり云々。
＜語句の説明＞
※聞・信・戒・定・進・捨・慙
聞とは正しい法を聞くこと。信とは御本尊を信受していくこと。戒とは身口意の三業をもって正法を守りきり、非を防ぎ悪を止める金剛不壊の戒をいう。定とは禅定であり妙禅である。信心唱題により安心立命の境涯を会得できる生命のこと。進とは題目をあげ折伏をやりぬく精進行のこと。捨とは不自惜身命であり、身命を捨てて仏法を求めること。慙（ざん）とは信心を貫いてなお足れりとせず、さらに向上していこうとする心、常に反省して前進していく心をいう。
第三 「四面皆出（しめんかいすい＝四面に皆出だす）」の事
文句の八に云わく「『四面出香（しめんすいこう＝四面に香を出だす）』とは、四諦の道風、四徳の香を吹くなり」。
御義口伝に云わく、「四面」とは、生老病死なり。四相とはわれわれの生命の実体である。我らが常に題目を唱えていくならば、一身の塔（われらの生命）を荘厳することになる。我らが生老病死に南無妙法蓮華経と唱えるのは、「四徳の香を吹く」ことになるのである。
「南無」とは（帰命であり、御本尊に命をささげることであって、最高の）楽波羅蜜である。「妙法」とは（大宇宙それ自体であるから）我波羅蜜である。「蓮華」とは（如蓮華在水といわれるように清浄をあらわすので）浄波羅蜜である。「経」とは（三世常恒なるを経というのであるから）常波羅蜜となるのである。
＜語句の説明＞
※四諦とは苦諦（世間の果報）、集諦（世間の苦果の因縁）、滅諦（出世間の悟り）、道諦（悟りを得るの道）ーーーーすなわち、苦集滅道の四諦の道風によって、常楽我浄の四徳の香があらわれてくると釈している。したがって、四諦の道風、すなわち煩悩・生死も、御本尊の力によって、四徳の香、すなわち菩提・涅槃とあらわれてくるのである。
