第五 「我於海中唯常宣説妙法華経（我は海中において、ただ常に妙法華経のみを宣説す）」の事
御義口伝に云わく、「我」とは、文殊（文殊師利菩薩のこと）である。「海」とは、生死の海のことである（生死の苦しみの海であり、九界で説いたことになる）。「唯」とは、「唯有一乗法（ただ一乗の法のみ有り）」（法華経のみということ）である。「常」とは、「常住此説法（常にここに住して法を説く）＝（娑婆世界に住して説く）」ということだ。「妙法蓮華経」とは、法界の言語音声である（宇宙の森羅万象の言語音声が、すべて妙法蓮華経の働きであることをさすのである）。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るのがこれである。生死の海即ち真如の大海（生死の苦しみの海が、即、悟りの海、仏界となるということ）である。「我」とは、法界の（宇宙の）智慧であり、（智慧第一の）文殊がそれをあらわしている。
＜感想＞
文殊師利のいわく「我は海中において、ただ常に妙法華経のみを宣説す」と提婆品にあるところの御義口伝になります。文殊というのは智慧第一の菩薩。その菩薩が常に海中にいて妙法華経宣説す、弘教すると。智慧というのはいろんな智慧があって、私たちはよく御仏智といいますが、世間には邪智、悪智慧、浅智慧など、不幸を招く智慧も多い。戦争を起こして沢山の人を殺すにはどうするか、なーんて考えてるどこかの国の輩の智慧は地獄の智慧になります。天地雲泥の差がある。人々を幸せに導く仏の智慧を出していかなければなりません。
