第十九 「毎自作是念（つねに自らこの念を作す）」の事
御義口伝に云わく、「毎」とは、常の意で三世（常住）をあらわす。
「自」とは、別しては釈尊（仏界）をあらわし、総じては十界（各々の生命）をあらわす。「是念」とは、無作本有の南無妙法蓮華経の一念である（つまり日蓮大聖人の御一念である）。「作」とは、この「作」は有作の作にあらず、無作本有の作であり（大聖人の御振舞それ自体である）。
【以上、仏の一念、振舞いの上で論じたものであるが、】
広く十界本有に約して論ずるならば、「自」とは、宇宙の森羅万象己々の当体をいうのである。「是念」とは、呵責の音（地獄の獄卒が罪人を責めるのも）、その外一切衆生の念々、皆これ自受用報身の智である。これを念というのである。
今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る念は、大慈悲の念である。
＜講義より＞一切の人々は常に何かを思って生活している。
仏の毎自作是念は、常にどのようにしたら、衆生をして、無上道を得せしめ、速やかに仏身を成就させようかという、大慈悲の念々なのである。この慈悲の念は意識しておこせるものではない。行動の中に、心の働きの中に無意識に自然に発現するものである。
