第七 「衣」「座」「室」の事
御義口伝に云わく、「衣」「座」「室」とは、法・報・応の三身なり。空・仮・中の三諦、身・口・意の三業なり。今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、この三軌を一念(自らの命の中）に成就するなり。「衣」とは、「柔和忍辱衣（柔和忍辱の衣）」「当著忍辱鎧（当に忍辱の鎧を著るべし）」、（勧持品大十三の二十行の偈にあるのは、これである。「座」とは、不惜身命の修行であり、空の座に居するなり。＝（空とは南無妙法蓮華経を唱えて、一念三千の当体としての働きをいうのである）「室」とは、慈悲に住して弘むる故なり（大慈悲心をもって折伏するがゆえである）。母が子のこと心配するような気持ちのことである。
このように、自らの命の中に衣座室の三軌を具えているではないか。
＜説明＞
衣座室（えざしつ）の三軌については、法師品に次のようにある。
「薬王、もし善男子、善女人あって、如来の滅後に四衆のためにこの法華経を説かんと欲せば、云何が（いかんが＝どうやって）まさに説くべき、この善男子、善女人は如来の室に入り、如来の衣を著（き＝着）如来の座に坐して、しかして（そうして）乃（いま）し（ちょうど今）四衆のために広くこの経を説くことになっている。如来の室とは一切衆生の中の大慈悲心がこれである。如来の衣とは柔和忍辱の心がこれである。如来の座とは一切法空これなり。この中に安住して、しかしてのちに、不懈怠の心をもって、諸々の菩薩及び四衆のために、広くこの法華経を説くべし」と。
ここのところの御義口伝ですね。
