第十三 「若有能持 則持仏身（もし能く持つことあらば、則ち仏身を持つ）」の事
御義口伝に云わく、法華経を持ち奉るとは、我が身は仏身なりと持つことである（自分は仏であると確信することである）。「則」の一字は生仏不二である（衆生も仏も別のものではないのである）。上の「能持」の「持」は、凡夫が持つのである。持つ体は妙法（南無妙法蓮華経）の五字である。「仏身を持つ」と云うは、一々文々皆金色の仏体の故である。さて、仏身を持つとは、我が身の外に仏無しと持つ（確信するの）のを云うのである。理即の凡夫と究竟即の仏と二無いのである（別物ではない）。即の字は、「即の故に初後不二なり」の故である。（初めは理即の凡夫と終わりの究竟即の仏とは不二である。
