別名「孝養善根事」といいます。
弘安2年（ʼ79）5月4日 大聖人が58歳のとき、窪尼に与えられました。
御供養の物、数のままに確かにいただきました。今は五月のころで、民も（農作業に）忙しい時期です。その上、大宮浅間神社の造営も行われており、このような忙しい時、山中の有り様を思いやられお送りいただいた御志はまことに深いものがあります。
阿育大王という王は、この太陽が照らす一閻浮提のほぼ全体を治められた王です。この王は、昔、徳勝王子といって五つになる童子でしたが、釈迦仏に砂の餅を差し上げた功徳によって、このような大王と生まれたのです。この童子は、それほど志もなく、戯れのように供養したのですが、仏が尊かったので、わずかのことでもそれが因となって、そのようなめでたい果報を受けられたのです。まして法華経が仏に勝っていることは、星と月と、ともしびと太陽のようです。また御志も徳勝童子に勝っています。
それゆえ、故入道殿も仏になられました。また一人おられるひめ御前は、寿命も長く、幸福で、さすがあの人の娘よと、評判になるでしょう。今も、幼いけれども、母に孝養を尽くす女人ですから、父の後世をも助けるでしょう。
中国に西施（せいし）という女人は、わかなを山から摘んできては、老いたる母を養っておりました。天が哀れんで、越王という大王が、狩りに来た時、見つけて后としました。この姫御前も、同様に、親を養う女人ですから、天も護られるでしょう。仏も憐れまれるでしょう。
一切の善根の中に、孝養父母は第一です。まして法華経を信仰されているので、金の器に清き水を入れたように、すこし漏れることがありません。めでたし、めでたし。恐々謹言。
五月四日 日蓮 花押
くぼの尼御前御返事
〈講義より〉
旧暦の五月は、今の六月なので、農家にとっては農作業が最も繁忙を極める時期である。しかも、富士浅間神社の造営があり、たとえそれが修築のようなものであったとしても、大きな負担であったことは疑いない。そのような時期にご供養をした尼の真心をほめられている。また、娘も幼いながら母の面倒をよくみて、父の成仏を願う孝行な娘に育っていることが文面から読み取れる。それで孝養についての説話を引かれたものと思われる。
講義を読むと説話の詳しい内容がわかってよかったです。西施という人が傾国の美女であったという話。長いので割愛します。（講義34巻234頁）
